史威登堡神学著作
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84.我看到一个秃头，不过只看到它的顶部，就是头顶骨；我听说，那些一年内就要死去的人就会看到这种异象，于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡，只怕离开妻子，孩子或父母；因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命，因为他们就要上天堂了。所以，他们不将其称为死去，而是称为变成天堂。在木星，那些生活在真正的婚姻之爱中，并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病，而是平平安安，好像睡着了；就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话，木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去，是出于主的旨意，以免人口增长过多，超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后，就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导；因此，灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多，并且在刚成年，即青春萌动时就结婚。然后，他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫，照顾自己的孩子。诚然，他们也将其它快乐称为快乐，但相对来说都是外在的快乐。
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3721.“这是天的门”表示秩序的最后层级或最外层，这最后层级或最外层可以说从自然界提供了一种入口。这从“门”的含义清楚可知，“门”是指提供出入口的东西。在本节，它表示秩序的最后层级或最外层，因为论述的主题是“雅各”所代表的属世层。至于“门”表示什么，这从前面的阐述和说明清楚可知(2851, 3187节)；属世层是秩序的最后层级或最外层，这从所引用的内容清楚可知(775, 2181, 2987-3002, 3020, 3147, 3167, 3483, 3489, 3513, 3570, 3576, 3671节)。这最后层级或最外层之所以可以说从自然界提供了一种入口，是因为人的属世心智是途径，天堂，也就是主的事物通过这条途径流入并降至自然界；自然界的事物则通过属世心智这条途径上升(3702节)。这个入口只是看似从自然界通过属世心智进入内层事物，这一点从前面各处的阐述和说明可以看出来。
在世人看来，似乎世上的物体都通过身体感官或外在感官进入，并影响内层，因此有一种从秩序的最后层级或最外层进入内层的入口。但这纯粹是一种表象和错觉，这一点从以下普遍规则明显看出来，即：在后事物无法流入在先事物，或也可说，较低事物无法流入较高事物，或也可说，外层事物无法流入内层事物，又或可以说，属于世界和自然界的事物无法流入属于天堂和灵的事物。因为前者更粗糙，而后者更纯粹；那些属于外在人或属世人的更粗糙事物从那些属于内在人或理性人的事物存在并持续存在。那些更粗糙的事物不能影响更纯粹的事物，而是受更纯粹的事物影响。然而，鉴于表象和错觉本身说服人们相信反过来也是对的，蒙主的神性怜悯，当论述流注这个主题时，我们将专门讨论该流注的性质。这就是为何说秩序的最后层级或最外层可以说从自然界提供了一种入口。
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3890.前面已频繁说明，天堂或大人被分为无数社群，并且总体上和身体内的器官并脏腑一样多；每个具体社群都属于这些器官和脏腑中的一个(参看3745节)。还说明，这些社群虽然数不清，并且各种各样，但仍行如一体；就像身体内的一切事物尽管各种各样，但仍行如一体一样。属于心脏区域的天堂社群是属天社群，位于中间或至内层。而属于肺脏区域的天堂社群是属灵社群，在周边或外层。从主而来的流注经由属天社群进入属灵社群，或经由中间进入周边，即经由至内层进入外层。这是因为主经由爱和仁慈流入，这是其国度中一切属天之物的源头。祂经由爱和仁慈流入信之良善，这是其国度中一切属灵之物的源头。所有这一切还有一种无法言传的多样性，不过，这种多样性不是由流注，而是由接受产生的。
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